創世記一開始記載了神的創造，地上第一個社會單元就是家庭。而地上第一單罪案，也就是兄弟相殘。沒有人能忽視家庭的重要，由出生到返天家，家庭就是人一生的唯一連繫。
今日的家庭有許多問題，每一個人都在不同程度受到家庭的影響，同時也在影響著家中的其他成員。創世記的大部份篇章都跟家庭有關，尤其跟其中一個家庭──亞伯拉罕家族有關。對猶太人來說，這個家族的故事當然重要；但對我們來說，這也是每個家庭的縮影當中的爭吵、爭寵之類，都在這裡看見。
而最後一章，可以說是家庭問題的底線，最後還得向約瑟學習，人際間的恩怨情仇如何一朝了？只有一招：恕！
約瑟的哥哥們見父親死了，就說：「或者約瑟懷恨我們，照著我們從前待他一切的惡足足地報復我們。」他們就打發人去見約瑟，說：「你父親未死以先吩咐說：『你們要對約瑟這樣說：從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡。』如今求你饒恕你父親神之僕人的過犯。」他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。他的哥哥們又來俯伏在他面前，說：「我們是你的僕人。」（創世記五十15-18）
也許約瑟的哥哥們以小人之心來看約瑟，也許他們看到有仇必報的因果關係，也許他們帶著內疚渡日，無法坦然面對以德報怨的約瑟。其實，哥哥們的心理需要，是給約瑟一個真誠的悔改道歉。約瑟早已得到神的安慰，對哥哥們的仇怨早已消除，只是犯錯者的內疚仍未消除。
通常犯錯者的包袱比受害者的包袱更重更大，只是受害者只會看自己被受傷害的片段而不理解。 約瑟對他們說：「不要害怕，我豈能代替上帝呢？從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」於是約瑟用親愛的話安慰他們。（創世記五十19-21）
我們許多曾被家庭成員傷害的「受害者」，需要學習約瑟看苦難的角度。他是雅各家族唯一全心全身仰望上帝的人，也許因為苦難，他更靠近神，以神的心意來解讀身上的遭遇───從神的心意來看自己的過去、現在與未來。
自人犯罪以後，以德報怨已不是人本性可以自然流露的部份，需要加點努力、付點代價，人才能愛仇敵。以仇敵來形容家人的關係並不誇張，今日不少人，最不能饒恕的就是家人。但聖經也清楚明示，人不能好好管理自己的家，便不能管理神的家。
家庭是人的基本生活圈子，出現問題就要面對和解決，而過程中不一定是公平與理性，因為愛（和愛仇敵）就是超越公平、不合邏輯和非理性的。作為基督徒，在談論為基督做甚麼以先，先看看自己的家，是否能實踐真正的愛。