對一個生於基督教家庭的孩子來說，最重要的宗教教育是來自家庭，教會只是提供資源與支援，至於進入基督教學效，那是額外的bonus。
一個孩子的成長，最大的影響力來自父母，父母的靈命直接影響孩子成為一個怎樣的基督徒。今日許多被稱為「掛名基督徒」的父母，就是因為上一代沒有好好把信仰傳遞給下一代，以至他們離神更遠。
基督教源自猶太教，而猶太人跟中國人一樣很重視家庭。其中，宗教教育的責任，主要還是由家庭來承擔，當中又以父親的角色最重要。聖經中有正面與反面教材，亞伯拉罕的家族被認定是猶太人的祖先，而亞伯拉罕的孫子，也是第一個被稱為以色列的人──雅各，是典型的反面教材。他不忠不義、貪生怕死，卻又聰明絕頂。一生就是憑自己的雙手來求生，對他來說耶和華的信仰是他祖先的信仰，用今日的說話，就是「掛名基督徒」。
不過，雅各的性格與遭遇，他本人當然要負上責任，但他的父母也是幫凶。以撒與利百加一人偏愛一個兒子，母親甚至教導雅各如何欺騙孖生兄長的長子祝福，欺騙就成為雅各一生常用的手段。以撒一家要為這付出代價，兄弟相殘。父母沒有在家中活出信仰，教導孩子相親相愛，反而引發他們惡性競爭，當問題出現了又沒有正面處理，只鼓勵逃避。今日的基督徒家長又有沒有從中學懂如何身教與言教配合？
當然，神說要賜福給亞伯拉罕，祂信守承諾，不會因為人的軟弱而輕易改變主意。當雅各逃命的時候，他遇見神，可是，這位神對他來說太陌生了。
耶和華站在梯子以上，說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的上帝，也是以撒的上帝；我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」（創世記二十八13-15）
神在這裡重申給亞伯拉罕的應許，按道理，這是家族的特徵，應世代相傳神的應許，直到實現的那一刻。不過，不知是以撒從沒提及，還是雅各聽而不聞，從來只關心自己：
雅各許願說：「上帝若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物喫，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的上帝。我所立為柱子的石頭也必作神的殿；凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（創世記二十八20-22）
對他來說，神同在的明證就是吃得飽穿得暖，平安度日。這不是我們許多基督徒所求的嗎？神所應許的遠超我們所求所想，但我們卻總是看不到、聽不見、記不下！
宗教教育，不只是定期到教會聚會、謝飯祈禱便足夠。做「掛名基督徒」其實很容易，稱自己為基督徒，然後仍只愛自己便是了。